端午節假期，網路上流傳一則笑話：誰是小學生最愛的詩人？

答案是屈原。因為其他詩人留下的詩，讓小學生背不完；唯獨屈原，是端午節放假的主角，還有粽子可吃，當然最愛屈原。

小學生講起這則笑話哈哈大笑，國文老師很可能臉都綠了。不管好不好笑，這則笑話在KUSO之外，點出了年輕孩子們生活世界的真實面。的確，現在除了中小學生因為學校要求，要背背詩詞外，對其他年齡層的人推廣詩詞教育不易。屈原的離騷，相較唐詩宋詞，深奧許多，若考試不考，學生多半沒興趣深究。端午節本是傳統的節氣假日，又連結著紀念屈原的意義；但現代都會生活對舊曆「節氣」的概念淡薄，孩子受升學之苦，只要放假就歡呼，至於詩人如何，屈原如何，誰管他？

這不能說是屈原的尷尬，甚至也不只是端午節的尷尬。其他傳統節日，一旦少了與現代生活相關聯的臍帶，都不免遭到這種疏離命運。例如現在提到中秋節，對年輕人已等同於烤肉節。最長的春節連假，除了闔家團圓的一點興味還在，對很多家庭都變成了吃吃喝喝補眠，或趁機出國旅遊的代名詞。過年的氛圍，的確一年不如一年。

很多人也許認為，這是現代化的必經過程，不必太過感傷。可是認真想想，如果所謂的「傳統」確實有其傳承的意義，應該串聯起人與人的連帶感，也象徵老世代與新世代的承先啟後，那麼實在應「復興」這些傳統節日的意涵，創造出「有現代感的傳統氣氛，有傳統味的現代節日」，例如每年元宵節的燈會，就算相當成功的經營。

西方國家的重要節日，如基督教社會的耶誕節，由於有宗教傳統，亦成為家庭團聚的臍帶，即使受到商業化衝擊，但過節的氛圍濃厚，發展出對家庭、對人與人之間基本情愫的一再緬懷，使得節日持續扮演維繫集體價值的角色，當然也創造了無限的商機。換言之，傳統與現代是可以聯手成功的。

屈原獨憔悴，端午節只剩放假。我們並非主張小學生背離騷，但粽子之外，實在應創造一點節慶的現代意義。

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