泰國文化中，人們在公領域、私生活，都區分出「現實」及「自我妄念」兩部分。以泰國文化為襯底，看待政爭不斷的泰式民主，常有「現實」及「妄念」的纏繞糾葛，泰國人正思考如何拭淨心中明鏡。

傳統泰國人把對物質的依戀、對欲望的屈服定義為「懦弱」，這與泰國受佛教影響有關。生命輪迴、善惡有報，都是生活實踐。泰國最發達的「鬼片」電影文化，有陰陽眼的律師主角，協助委託人伸張正義，雖遭對立方的冤魂迫害仍勇往直前就是一例。

「我們南部人不賣票，誰來買票，就不投給誰。」克悠眼神的堅定，透露南部人的風骨；但他眼中的北方、東北人卻分不清「現實」與「妄念」，容易因為選舉買票，讓有錢候選人當選後用「撈油水」心態治理國家。

泰國人微笑多、吵架少，不盛氣凌人、不詆毀他人，克悠評論北部、東北部的同胞，他認為是自我覺醒。外國人要參透泰國人的心思，需要耐心。克悠說：「你已經來採訪第三次，但我告訴你，不會有第四次。」

他六個月來讓頭髮持續長著，克悠決心「不勝利，就不剪髮」；還掏出身分證，證明他原來小平頭模樣。克悠說，軍隊克制至今，不像以往一樣出來政變，已是某種程度的進步，背後的意義就是決定讓人民進行改革。

克悠認為此時泰國是「無政府狀態」，依憲法，當政府無法施行權力，人民有權成立政府。而且，憲法法庭判決前看守總理盈拉下台，肅貪委員會接著起訴盈拉貪污，更強化人民把貪污政府趕走的合理性。

他六個月沒捕魚，沒收入卻也甘之如飴，「在這裡六個月，我也沒有消費」，睡帳棚，吃的是反政府組織提供的免費簡餐，白飯配兩片黃瓜，再加酸辣魚湯就是一餐；克悠把對物質的依賴降到最低，摒除自我妄念，在現實生活對抗泰國政壇的不公不義。 （系列完）

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